اسبوع مع وطن

هيثم فؤاد كتب:: نشيد الوطن العربى الجديد

جميل ياهيثم رائع

لسنا اولا فرنسا
............. يطول الحديث عن تاريخ الجزائر ولكن ليعلم كل عربى متواجد هنا ان تاريخنا مشرف وناصع ومارضينا يوما لا بالذل ولا بالهوان ولا ان يكون اسيادنا فرنسا او غير فرنسا ان من اجتمعت فيهم مكارم العرب وشجاعة الامازيغ الاحرار لن يرضو ابدا ان يكونو تحت يدى فرنسا او غيرها
يعيب علينا البعض لغتنا الممزوجة باللغة الفرنسية وليست فقط هى ممزوجة باللغة الفرنسية وانما بلغات اخرى ايطالية تركية اسبانية بالاضافة الى اللغة الام لو كان اى شعب تعرض لمثل ماتعرضنا له لاكاد اجزم انه سيصبح فرنسى الهوية واللغة معا
لا اريد ان اتكلم اكثر سادعه يتكلم عن الجزائر

والمزيد لمن يريد ان يتابع

الجزائر بلد عظيم بشعبه المسلم الاصيل وليس في حاجة لفرنسا العجوز وحليفتها التاريخية روسيا التي خانت العرب بغبائها السياسي و الفكري (الاشتراكي) يجب ان تتوجه الجزائر غربا الى امريكا علميا وعسكريا واقتصاديا وتفتح اسواقها وتطور بنيتها التحتيه و تنمي مواردها البشرية

اشرف عبدالمنعم كتب:: الجزائر بلد عظيم بشعبه المسلم الاصيل وليس في حاجة لفرنسا العجوز وحليفتها التاريخية روسيا التي خانت العرب بغبائها السياسي و الفكري (الاشتراكي) يجب ان تتوجه الجزائر غربا الى امريكا علميا وعسكريا واقتصاديا وتفتح اسواقها وتطور بنيتها التحتيه و تنمي مواردها البشرية

للاسف يا اشرف اليوم نعت انى بنت فرنسا مازال العرب يضنوننا اننا ننتمى لهذه الدولة ضانين ان لساننا الغير الفصيح او ثقافتنا المختلطة بالفرنسية او افتخارنا بهويتنا الامازيغية يضنوننا اننا نتمسح ونموت بتراب فرنسا
المنى حقا ....................ذلك انى قلت انى لست بنت العرب

صدقتي سليمة في كل كلمة قولتيها فنحن لم ولا ولن نتخلى عن عروبتنا مها قالوا hومها يقولوا
عرقنا امازيغي ولكن لغتنا العربية ودييننا الاسلام ولن نسمح لاي احد مهما كان ان يشكك في هويتنا
فانا والله قد مسحت العشرات من عندي ع الفيس من مختلف الدول العربية لاستهزائهم بانتمائنا
وكنت اتعمد الكلام بالعربية الفحصى فالقى استغرابا لدى البعض ..معقول انتي جزائرية لكن انتم في الجزائر تتكلمو فرنسي ... يا سبحان الله ؟؟ والعجيب ان اكلم اجنبي ويحدثني بكل فخر ويقول لي انتم الاحرار من واجهتم فرنسا بكل قوة وشجاعة انتم بلد المليون والنصف شهيد !! غربــــي يعترف وعربـــــي ينكر ويستغرب !!! وما آآلمني بشدة كلام احد الاعضاء هنا في الزمرد قرأته صدفة من الارشيف يقول اننا نحب فرنسا ونعتز بانتمائنا لها اكثر من فخرنا بعروبتنا .. لا انكر انني تمنيت لو كنت موجودة وقتها فقسما بربي للقنته درسا عن عروبتنا لن ينساه ابداا

roseالجزائرية كتب:: صدقتي سليمة في كل كلمة قولتيها فنحن لم ولا ولن نتخلى عن عروبتنا مها قالوا hومها يقولوا
عرقنا امازيغي ولكن لغتنا العربية ودييننا الاسلام ولن نسمح لاي احد مهما كان ان يشكك في هويتنا
فانا والله قد مسحت العشرات من عندي ع الفيس من مختلف الدول العربية لاستهزائهم بانتمائنا
وكنت اتعمد الكلام بالعربية الفحصى فالقى استغرابا لدى البعض ..معقول انتي جزائرية لكن انتم في الجزائر تتكلمو فرنسي ... يا سبحان الله ؟؟ والعجيب ان اكلم اجنبي ويحدثني بكل فخر ويقول لي انتم الاحرار من واجهتم فرنسا بكل قوة وشجاعة انتم بلد المليون والنصف شهيد !! غربــــي يعترف وعربـــــي ينكر ويستغرب !!! وما آآلمني بشدة كلام احد الاعضاء هنا في الزمرد قرأته صدفة من الارشيف يقول اننا نحب فرنسا ونعتز بانتمائنا لها اكثر من فخرنا بعروبتنا .. لا انكر انني تمنيت لو كنت موجودة وقتها فقسما بربي للقنته درسا عن عروبتنا لن ينساه ابداا

امينة عالرغم من ان اصولى ضاربة الى الجزيرة العربية فان اصول امى ضاربة الى الامازيغ
وانى اتفاخر دوما باصلى الامازيغى والعربى .........وقد رايت مارايته ولم اكن انا موجودة وقتها لان من قالها وقتها قلت له لا احب العرب ولا اقصد بانى لا احب العرب فانا مستحيل ان انكر اصلى ولكن اقصد بالمهانة التى وصلنا اليها لقد اهاننى نفس العضو اليوم عندما قال بنت العرب فقلت لا فقال اه نعم بنت فرنسا فغضبت غضبا شديدا والقيت التب عليه هو وهو كل من تسول له نفسه ان يمس اى جزائرى او الجزائر بحد ذاتها الى فرنسا
عزيزتى نحن كما قال ابن باديس
نحن بربر امازيغ عربنا الاسلام
حتى لو كان اصلى العربى .............. فانا بالاول وبالاخير قد سكنت ارض الاحرار والمازيغ فانا منهم ولهم
وانى والله والله لن اسامح احدا نعتنا بابناء فرنسا فانى اراه اهانة لاجدادى اهانة لجدتى التى كانت تتخفى لتصعد الجبال وتصل المؤن للمجاهدين
اهان جدتى التى كانت تلطخ نفسها بروث الحيونات حتى لايدنس شرفها جندى فرنسى قذر
............. تحياتى اختى وتحياتى لكل مصرى شريف ولكل عربى شريف
المجد والخلود لشهدائنا الابرار وتحيا الجزائر والامة العربية جمعاء

الحزن سرى فى الوريد يوم الفراق

فراق الحق والعدل وظهور الخداع والنفاق

حينها الجسد انضى والحبر راق

والضمير الغافل للعرب استفاق

حينما رأى الدماء العربيه تراق فى الافاق

حينما رأى العربى خلف الذل والهوان ينساق

حينما العرب يذبحون وكأن ليس من ثمن للارماق

حينما رأى حق العرب يباع رخيصا فى الاسواق

حينما رأى المجازر فى فلسطين والعراق

وبالرغم من كل هذا لا يتوحد العرب بل يزداد ما بينهم من شقاق

ويتركون القتله يتسارعون باحتلال اراضيهم كأنهم فى سباق

كلماتى قد ملئتها الاوراق

كندائى الذى سيدوى فى الافاق

استيقظوا يا شباب العرب وارفعوا رايه النصر الخفاق

استيقظوا واسمعوا ندائى المشتاق

المشتاق للحق والعدل والانفاق

الانفاق فى سبيل النصر والتضحيه بالأرواح والاعناق

استيقظوا وتذكروا جزاءكم عن تقصيركم يوم التلاق

استيقظوا وتأكدوا ان الظلم فان وان الحق هو الباق

اهداء من فلسطين للجزائر

بكره احلى كتب:: اهداء من فلسطين للجزائر

تسلميلى يا احلى بنت وبتمنى تدخلى وتشاركى على فلسطين cheers

جبال الجزائر
جبال الشريعة من مدينة البليدة أو كما يطلق عليها مدينة الورود لكثرة الحدائق
والورود فيها
تقع شمال الجزائر أو جنوب غرب العاصمة حيث تبعد عنها ب 50 كلم
توجد بها شاليهات خشبية ومطاعم ومقاهي وطاولات كلها من الطبيعة منتشرة
في الهواء الطلق
والحظيرة الوطنية للشريعة هي واحدة من عشر حظائر وطنية محمية بقوة
القانون من حيث ثرواتها الطبيعية والحيوانية النادرة فهي تزخر ب أكثر من
380 نوع نباتي وأكثر من 800 فصيلة من الحيوانات

اسبوع مع وطن - صفحة 4 11791

اسبوع مع وطن - صفحة 4 5290823063_ece222d33a

ومن الشريعة الى جبال جرجرة بمنطقة القبائل

جرجرة هي منطقة جبلية تقع شمال الجزائر بين ولايات تيزي وزو، البويرة
وبجاية، وهي على حدود البحر الأبيض المتوسط والتي تشكل سلسلة جبال
طويلة.
تتكون جبال جرجرة من جزئين، المنحدر الشمالي والذي يتضمن جزءا من
ولاية تيزي وزو، أما الجزء الأخر هو المنحدر الجنوبي التي تتكون من شمال
ولاية البويرة، ويبقى القليل منها في مترامية في ولاية بجاية.
وتمتاز جرجرة بمناظرها الخلابة وتعد واحدة من أجمل جبال العالم بسبب
اكتسائها بالثلوج شتاءا.

أصل الكلمة
جرجرة كلمة تأتي من اللغة الأمازيغية"جرجر أو جارجيرا" وتعني (الباردة)،
وكان الرومان يلقبونها بجبل الحديد حيث طبيعة أرضها كانت مشابهة لطبيعة
سكانها الذين قاوموا مقاومة شرسة لأي غازي لأرضهم.

تعتبر قمة لالة خديجة أكبر قمة في جبال جرجرة (2308 متر)، وبحكم
ارتفاعها تنتشر في قمم جبال جرجرة الثلوج والتي تتحول إلى منابع لأنهار
كالصومام وتنتشر في جبال جرجرة ينابع المياه المعدنية والحارة.

يتواجد داخل جبال جرجرة هوة ساحقة وتسمى هوة أنو إفليس والتي تعتبر
أكبر هوة في قارة أفريقيا كلها بارتفاع يصل إلى 1159 م وهذه الهوة تسمى
أيضا باسم "هوة الفهد" وقد تم استكشافها من طرف بعثات إسبانية وفرنسية
وبلجيكية وجزائرية.
توجد في جبالها فجوة لمغارة فيها مومياء عجيبة محفوظة بسبب برودة
المكان وهي مليئة بالمخاطر بسبب كلسية أرضيتها.

الحظيرة الوطنية جرجرة
تأسست الحظيرة الوطنية جرجرة(18500هكتار) في عام 1983 لحمايتها من
الاندثار لأنها من أجمل المناطق السياحية في الجزائر خاصة شتاءا لأنها
تثلج، وتكون القمم المرتفعة مليئة بالثلوج من سبتمر إلى غاية ماي وكذلك
تواجد مساحات غابية كثيفة والخوانق والوديان والبحيرات.

إن الحيوانات التي تحتوي عليها الحظيرة موجودة كلها تقريبا في التراب
الوطني فهي بذلك متنوعة وغنية حيث نجد الحيوانات اللاحمة مثل الكلب
الثعلب الأحمر والرباح وابن عرس أما الثدييات فنجد نوعين منها الضبع
المخطط وهو نادر وكذلك الوشق بالإضافة إلى الخنزير البري والمكاك البربري
القنفذ الشيهم والجرذان السوداء
ومن هنا نلاحظ أن هناك تنوع حيواني كبير حيث نجد حوالي 23 صنف من
الثدييات 10 منها محمية وحوالي 122 من الكواسر والطيور من بينها
شاهين والحسون ونسر ملتحي.ويوجد في أرجاء الحظيرة نوع من الطيور
يعتبر طائر خاص بالجزائر هو كاسر الجوز القبائلي.

اسبوع مع وطن - صفحة 4 5a2321cc03be39069dcb3a736aed9070

اسبوع مع وطن - صفحة 4 5a2321cc03be39069dcb3a736aed9070

اسبوع مع وطن - صفحة 4 13243-le-mont-de-lala-khedidja-2203-m-d-altitude-tikjda

ومن أعالي جرجرة الى أعالي جبال الأوراس

جبال الأوراس هي جبال عالية القمم تقع شمال كل من ولايات
باتنة وخنشلة وأم البواقي وتبسة شمال شرق الجزائر وأعلى قمة بها هي جبل
شيليا التي تقع في ولاية خنشلة بارتفاع يقدر بـ 2328.تليها قمة جبل محمل
بـ "ثنية العابد" بـ ولاية باتنة التي يصل علوها إلى 2321م.
وجبل عالي الناس جنوب خنشلة. كما تصنف جبال الأوراس من بين أكبر
سلاسل الجبال في شمال أفريقيا.
الاوراس منبع الثورة الجزائرية
كان الأوراس في الثورة الجزائرية منبعا للثوار والمجاهدين، وتاريخ الجزائر
الحديث والقديم مرتبط بهذا الإقليم. ففيه قبر ماسينيسا وقصر الملكة دهيا
(الكاهنة) ملكة الأمازيغ قبل الفتح الإسلامي لشمال أفريقيا وأيضا ضريح
"امدغاسن" الأمازيغي المتميز بهندسته العالية قرب مطار باتنة.
حتى إلى العصر المعاصر فإن تاريخ الجزائر ظل مرتبطا بجبال الأوراس، ومن
بين أبناء هذه المنطقة الشهداء العظماء في ثورة 1954 الجزائرية
مصطفى بن بولعيد والعقيد سي الحواس والعربي بن مهيدي إضافة إلى
عباس لغرور وشيحاني بشير وغيرهم من العظماء

نظرا لدور هذه الجبال في نجاح الثورة فقد تغنى بها الشعراء الجزائريون والعرب.. ونذكر منها:

ما قاله الشاعر الفلسطيني الكبير محمود درويش :

في بلاد كل ما فيها كبير الكبرياء
شمس افريقيا على أوراسها قرص اباء
وعلى زيتونها مشنقة للدخلاء

أما الشاعر سليمان عيسى فقد قال في قصيدته: آمنت بالأوراس

يا سفح يوسف يا خصيب كمينه **** يا روعة الأجداد في الأحفاد

يا إرث موسى في النسور وعقبة **** والبحر حولك زورق بن زياد

يا شمخ التاريخ في أوراسنا **** يا نبع ملحمتي بثغر الحادي

عندما أذكر الاوراس فلابد من ذكر المدينة الاثرية

مدينة أثرية

تزهو على جبال الاوراس

تيمقاد

مدينة تيمقاد(بالفرنسية:Timgad) مدينة أثرية رومانية توجد بولاية باتنة

بالجزائر، كانت تسمّىتاموقاديTAMOUGADI بُنيت سنة 100 ميلادي

في عهد تراجان ، وكانت في بداية الأمر تلعب دورًا دفاعيًا لتصبح فيما بعد

مركزًا حضاريًا.

وهي المدينة الوحيدة من مدن الرومان المحافظة على هيئتها النموذجية في

أفريقيا وهي مسجلة في قائمة التراث العالمي

تقام فيها حاليا أهم المهرجانات

اسبوع مع وطن - صفحة 4 Images?q=tbn:ANd9GcQjjKuybhPZ-BI193nD-gupUBfH8N-Cxy4wG1NMPy00Z3_zIQ9zGrDyqRSH

اسبوع مع وطن - صفحة 4 Images?q=tbn:ANd9GcQjjKuybhPZ-BI193nD-gupUBfH8N-Cxy4wG1NMPy00Z3_zIQ9zGrDyqRSH

ومن جبال الاوراس الى جبال الونشريس

الونشريس(العربية : El'Ouanchariss الونشريس ،
الأمازيغية : Warsnis) تعني "أعلى" بالأمازيغية، سلسلة جبال في شمال
غرب الجزائر. تبلغ ذروتها بسيدي عمار (1985 م) بالقرب من برج بو نعامة
67 كيلومترا إلى الشمال من ولاية تيسمسيلت. وتمتد بين شرق وادي الشلف
وشمال وادي منى إلى الغرب والجنوب هضبة سرسو، تمتد إلى ولاية المدية،
عين الدفلى، تيسمسيلت، الشلف، غليزان، تيارت.

هذا الجبل على حد سواء هو ملجأ للحيوانات والنباتات، بها غابات شاسعة
للأرز مما يعزز الزراعة وخصوصا هضبة سرسو المغطاة بمحاصيل الزراعية
الممتدة وله منبع مياه وحيد وهو وادي الشلف، وتثلج عليه الثلوج شتاءا.
اسبوع مع وطن - صفحة 4 5zr80910

اسبوع مع وطن - صفحة 4 2358477593_small_1

جبال الهقار
اسبوع مع وطن - صفحة 4 7_15_s10

اسبوع مع وطن - صفحة 4 441761281_23f7b378d8_o

[//images.toocharger.com/img/graphiques/fonds-d-ecran/nature--paysages/montagne/divers/tamenraset-algerie.73090.jpg[/img]

ن جبالنا طلع صوت الأحرار ينــــاديـــــنا للاستــــقـــــلال
2) ينــــاديـــــنا للاستــــقـــــلال لاســـتــقــــلال وطــنــنـــــــا
تــــضحـيـتـنـــــا للــوطـــــن خـــيــر مــــن الحـــيـــــــــاة
أضــــحـــي بــحـــيـــاتـــــي وبــمـــالــــــــي عـلـيــــــــك
يـــا بـــــــلادي يــا بــــلادي
أنــا لا أهــــوى ســــــــــواك
2 ) قــد ســلا
الدنــيــا فـــــؤادي وتـفـانـــى
فــــــي هــــــــواك
كـــــل شـــيء فــيــك يـنـمـــو حــبــــه مــثـــل النـــبـــــــات
2 ) يــــــا تــــرى
يـــأتـيك يـوم تـــزدهـــي
فــيــه الحــيــــــاة
نحــن بـالأنــفــس نــفــــدي
كــــــل جــــزء مــــن ثــــراك
2 ) إنـنــا
أشـــبـــال أســــــــــد فـاصــرفــيــنــا لعــــــــــــداك
لك فـــي التــــاريــــخ ركـن
مشــــرق فــــوق الســمــــــاك
2 ) لك فـــي
المـنــظـــــر حسن ظــل
يــغــــري بــبـهـــــــــاك
نحن ســـــور بـــك دائـــــر
وجـــبــــــال راســـــيـــــــات
2 ) نحن أبـنــــــاء
الجــزائــــر أهــــــل عــــــزم وثـــبـــــات
2 ) من جــبــالــنــا
طلع صوت الأحـــرار يــنــادينا للاستقلال
2) يــنـاديــنــــا
للاستقــــلال لاســـتـــقــلال وطـــنــنــــــــا

نحبك يابلادى

وطني
ذلك الحب الذي لايتوقف
وذلك العطاء
الذي لاينضب
أيها الوطن المترامي الأطراف
أيها الوطن المستوطن في القلوب
أنت فقط من يبقى حبهُ
وأنت فقط من نحبُ

.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0

وطني
أيها الوطن الحاضنُ
للماضي والحاضر
أيها الوطن
يامن احببتهُ منذُ الصغر
وأنت من تغنى به العشاقِ
وأطربهُم ليلُك في السهرِ
أنت كـ أنشودة الحياة

وأنت كـ بسمة العمر

تحياتى سلموش

سيد ابو الروس كتب:: وطني
ذلك الحب الذي لايتوقف
وذلك العطاء
الذي لاينضب
أيها الوطن المترامي الأطراف
أيها الوطن المستوطن في القلوب
أنت فقط من يبقى حبهُ
وأنت فقط من نحبُ

.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0

وطني
أيها الوطن الحاضنُ
للماضي والحاضر
أيها الوطن
يامن احببتهُ منذُ الصغر
وأنت من تغنى به العشاقِ
وأطربهُم ليلُك في السهرِ
أنت كـ أنشودة الحياة

وأنت كـ بسمة العمر

تحياتى سلموش

جميل ماكتبت
تحياتى لك سيد

دأت المقاومة الجزائرية ضد الاحتلال مع نزول أرض الجزائر، وكان أقوى حركاتها حركة الجهاد التي أعلنها الأمير عبد القادر الجزائري في [1848هـ=1832م]، واستمرت خمسة عشر عامًا، استخدم فيها الماريشال الفرنسي "بيجو"، وقواته التي وصل عددها (120) ألف جندي، حرب إبادة ضد الجزائريين، والحيوانات، والمزارع، فوقع الذعر في قلوب الناس، واضطر الأمير عبد القادر إلى الاستسلام في [161هـ=1847م]. لم تهدأ مقاومة الجزائريين بعد عبد القادر، فما تنطفئ ثورة حتى تشتعل أخرى، غير أنها كانت ثورات قبلية أو في جهة معينة، ولم تكن ثورة شاملة؛ لذا كانت فرنسا تقضي عليها، وضعفت المقاومة الجزائرية بعد ثورة أحمد بومرزاق سنة [1288هـ=1872م]، وقلت الثورات بسبب وحشية الفرنسيين، واتباعهم سياسة الإبادة التامة لتصفية المقاومة، وفقدان الشعب لقياداته التي استشهدت أو نفيت إلى الخارج، وسياسة الإفقار والإذلال التي اتبعت مع بقية الشعب.
السياسة الفرنسية في الجزائر
لقد أحدث المشروع الاستعماري الفرنسي في الجزائر جروحًا عميقة في بناء المجتمع الجزائري، حيث عملت فرنسا على إيقاف النمو الحضاري والمجتمعي للجزائر مائة واثنتين وثلاثين سنة، وحاولت طمس هوية الجزائريين الوطنية، وتصفية الأسس المادية والمعنوية التي يقوم عليها هذا المجتمع، بضرب وحدته القبلية والأسرية، واتباع سياسة تبشيرية تهدف إلى القضاء على دينه ومعتقده الإسلامي، وإحياء كنيسة إفريقيا الرومانية التي أخذت بمقولة "إن العرب لا يطيعون فرنسا إلا إذا أصبحوا فرنسيين، ولن يصبحوا فرنسيين إلا إذا أصبحوا مسيحيين". وكان التوجه الفرنسي يعتمد على معاداة العروبة والإسلام، فعملت على محو اللغة العربية، وطمس الثقافة العربية والإسلامية، وبدأ ذلك بإغلاق المدارس والمعاهد، ثم تدرج مع بداية القرن العشرين إلى منع تعلم اللغة العربية باعتبارها لغة أجنبية، وعدم السماح لأي شخص أن يمارس تعليمها إلا بعد الحصول على ترخيص خاص وفي حالات استثنائية، ومن ناحية أخرى عملت على نشر الثقافة واللغة الفرنسية، واشترطوا في كل ترقية اجتماعية ضرورة تعلم اللغة الفرنسية، كذلك عملوا على الفصل بين اللغة العربية والإسلام، والترويج لفكرة أن الجزائريين مسلمون فرنسيون.
واهتم الفرنسيون بالترويج للهجات المحلية واللسان العامي على حساب اللغة العربية، فشجعوا اللهجةالجزائرية، واتبعوا كل سبيل لمحاربة اللسان العربي، واعتبروا اللغة العربية الفصحى في الجزائر لغة ميتة. وقد سعى الفرنسيون إلى ضرب الوحدة الوطنية الجزائرية بين العرب والبربر، فأوجدوا تفسيرات مغرضة وأحكاما متحيزة لأحداث التاريخ الجزائري، ومنها أن البربر كان من الممكن أن يكون لهم مصير أوروبي لولا الإسلام، واعتبروا العنصر البربري من أصل أوروبي، وحكموا عليه بأنه معاد بطبعه للعرب، وسعوا لإثبات ذلك من خلال أبحاث ودراسات تدعي العلمية، وخلصوا من هذه الأبحاث الاستعمارية في حقيقتها إلى ضرورة المحافظة على خصوصية ولغة منطقة القبائل البربرية بعيدًا عن التطور العام في الجزائر. واتبع الفرنسيون سياسة تبشيرية لتنصير المسلمين خاصة في منطقة القبائل، فتعرض رجال الإصلاح وشيوخ الزوايا للتضييق والمراقبة والنفي والقمع، وفتحت كثير من المدارس التبشيرية وبنيت الكنائس ووجه نشاطها للأعمال الخيرية والخدمات الاجتماعية لربطها بواقع السكان هناك، وقام الرهبان والقساوسة بالتدريس في الكثير من المدارس. وحسب الإحصائيات الفرنسية بالجزائر فإن منطقة القبائل كان بها مدرسة لكل (2100) طفل، في حين كانت هناك مدرسة لكل أربعين ألف طفل في بعض المناطق الأخرى بالجزائر. وسعى الفرنسيون إلى عزل بعض المناطق بالجزائر والحيلولة دون اتصالها أو تفاعلها مع باقي المناطق الأخرى، وكان تركيزهم على منطقة القبائل، ورعوا نزعاتها الإقليمية التي تتنافى مع وحدة الشعب الجزائري، وذلك بالاهتمام بالأعراف والتقاليد واللهجات والفولكلور على حساب الثقافة العربية الإسلامية، وصدرت تعليمات واضحة لموظفي الإدارة الاستعمارية الجزائرية تتلخص في ضرورة حماية القبائل وتفضيلهم في كل الظروف على العرب، ولولا المواقف الشجاعة والتضحيات التي قدمها أبناء القبائل لأمكن للمخطط الاستعماري تدمير البنية الاجتماعية للشعب الجزائري في تلك المناطق.
موقف الشعب الجزائري
تجاوب الشعب الجزائري مع السياسة الفرنسية في جميع الجهات بدون استثناء، لا سيما في المناطق التي عرفت ضغطًا فرنسيًا مكثفًا لتحويل اتجاهها الوطني، فلم يكن للإعانات ولا المساعدات التي تقدمها الإرساليات التبشيرية ولا للتعليم الذي وفرته المدرسة الفرنسية، ولا للمستوطنين الفرنسيين، ولا للمهاجرين الجزائريين الذين تنقلهم السلطات للعمل في فرنسا ـ أثر في فرنسة الشعب الجزائري، وهو ما دفع مخططي السياسة الفرنسية إلى اتهام الجزائريين بأنهم شعب يعيش على هامش التاريخ. وحارب الشعب سياسة التفرقة الطائفية برفع شعار "الإسلام ديننا، والعربية لغتنا والجزائر وطننا" الذي أعلنه العالِم والمجاهد الجليل عبد الحميد بن باديس، ورأى المصلحون من أبناء الجزائر في ظل فشل حركات المقاومة، أن العمل يجب أن يقوم –في البداية- على التربية الإسلامية لتكوين قاعدة صلبة يمكن أن يقوم عليها الجهاد في المستقبل، مع عدم إهمال الصراع السياسي فتم تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين عام [1350هـ=1931م] بزعامة ابن باديس، التي افتتحت مدارس لتعليم ناشئة المسلمين، وهاجم ابن باديس الفرنسيين وظلمهم، وشنع على عملية التجنس بالفرنسية وعدها ذوبانًا للشخصية الجزائرية المسلمة، وطالب بتعليم اللغة العربية والدين الإسلامي، وأثمرت هذه الجهود عن تكوين نواة قوية من الشباب المسلم يمكن الاعتماد عليها في تربية جيل قادم. وعلى الصعيد السياسي بدأ الجزائريون المقاومة من خلال التنظيم السياسي الذي خاض هذا الميدان بأفكار متعددة، فمنهم من يرى أن الغاية هي المساواة بالفرنسيين، ومنهم الشيوعيون، والوطنيون المتعصبون، وظهرت عدة تنظيمات سياسية منها: حزب الجزائر الفتاة، وجمعية نجم شمالي إفريقيا بزعامة مصالي الحاج الذي عرف بعد ذلك بحزب الشعب الجزائري، وتعرض زعيمه إلى الاعتقال والنفي مرات كثيرة.
مذابح [1364هـ=1945م]
اشتعلت الحرب العالمية الثانية ولم تمض شهور قليلة حتى انهارت فرنسا أمام ألمانيا، وبدا للشعوب المستعمرة أن قوة فرنسا لم تكن إلا عليهم فقط، وأن هيبتها لم تكن إلا في هذه القلوب المستضعفة، وأدى ذلك إلى تعاون كثير من المستوطنين الموجودين في الجزائر مع حكومة فيشي الموالية للألمان في فرنسا، وظهرت أصوات المستوطنين الفرنسيين تعلو بأن فرنسا ارتكبت أخطاء، وأن عليها أن تدفع الثمن وحدها، أما الجزائريون فذهب كثير منهم إلى الحرب للدفاع عن فرنسا، فدُمر الإنتاج في الجزائر وزادت صعوبات الحياة؛ لذلك تقدموا ببيان إلى السلطات الفرنسية يطالبون فيه بحق تقرير المصير، تقدم به فرحات عباس –زعيم حزب اتحاد الشعب الجزائري-، ورفضت فرنسا قبول البيان كأساس للمحادثات، فأحدث ذلك رد فعل عنيفا عند الجزائريين الذين أصروا على تمسكهم بالبيان والتزامهم به، ففرض الجنرال كاترو الحاكم العام في الجزائر الإقامة الجبرية على فرحات عباس وغيره من الزعماء الجزائريين. أسس فرحات عباس حركة أصدقاء البيان والحرية في [ربيع أول 1363هـ=مارس 1944] وكان يدعو إلى قيام جمهورية جزائرية مستقلة ذاتيًا ومتحدة مع فرنسا، وهو ما سبب خلافًا بينه وبين مصالي الحاج الذي نصحه بقوله: "إن فرنسا لن تعطيك شيئًا، وهي لن ترضخ إلا للقوة، ولن تعطي إلا ما نستطيع انتزاعه منها". ولم يمض وقت طويل حتى استغلت فرنسا قيام بعض المظاهرات في عدد من المدن الجزائرية وإحراقها للعلم الفرنسي حتى ارتكبت مذبحة رهيبة سقط فيها (45) ألف شهيد جزائري، وكان ذلك تحولاً في كفاح الجزائريين من أجل الحرية والاستقلال، إذ أدركوا أنه لا سبيل لتحقيق أهدافهم سوى العمل المسلح والثورة الشاملة، فانصرف الجهد إلى جمع الأسلحة وإعداد الخلايا السرية الثورية بتوجيه وتمويل ودعم عربي حتى يحين الوقت المناسب لتفجير الصراع المسلح.

وانتهت جولتنا فى فى الجزائر
لنتتقل الى وطن يجمعنا كلنا فمن لايفخر انه فلسطينى
بلد مقاوم وثائر جرح الامة العربية التى ينزف
سنتجول فى ربوعه وطننا الحبييب فلسطين

يسعدنى بل ويشرفنى ان اقوم بكتابة المقدمه الخاصه عن فلسطين الحبيبه

موعدنا اليوم مع الوطن الثالث من السلسله الرائعه لاختنا سلمى

موعدنا هناك في غزة .. يعيش إخوة لنا.. في سجن كبير.. في قهر الحصار

بين هدم البيوت.. ونسف الطرقات.. وتجريف المزارع... واقتلاع الأشجار

وحتى المدارس لم تسلم من الدمار...

هناك.. يعانون من قطع الكهرباء، و منع وصول الوقود والطعام والدواء..

و هناك .. يزج بالضلـوع والأطراف في برد الشتاء ..

غزة تستغيث كل مسلم.. فمن يلبي النداء؟

لانتفاضة كسرت حاجز الخوف عن الفلسطينيين وأنتجت جيلاً لا يهاب الموت, وهي خطوة من أروع الخطوات في سبيل التحرير.. بل والله هي خطوة في سبيل سيادة العالم, لا سيادة فلسطين وحدها.. وإلا خبروني بالله عليكم, من ذا الذي يستطيع أن يقاتل شابًا في مقتبل العمر يحمل حزامًا ناسفًا حول وسطه, يحب الموت كما يحب أعداؤه الحياة!..

الشعب الفلسطيني أصبح قادرًا على التضحية بسهولة, وعلى الجهاد بتلقائية.. أحيانا تعيش الشعوب مئات السنين ولا تصل إلى ما وصل إليه أهل فلسطين من تضحية وجهاد..

فلسطين يا ارض الميعاد

فسطين اليوم معنا ........ ارجو الجميع يتفاعل وان يكون اسبوعا مميز لبلد الانبياء والرسل

فلسطين (بالعبرية: פלשתינה أو פלסטין حسب السياق) هي أرض تشغل الجزء الجنوبي من الساحل الشرقي للبحر المتوسط حتى نهر الأردن. تقع في قلب الشرق الأوسط حيث تشكل الجزء الجنوبي الغربي من بلاد الشام، وتصل بين غربي آسيا وشمالي أفريقيا بوقوعها وشبه جزيرة سيناء عند نقطة التقاء القارتين. تحوي فلسطين على عدد كبير من المدن الهامة تاريخياً ودينياً بالنسبة للديانات التوحيدية الثلاث، وعلى رأسها القدس. وهي اليوم مقسمّة بين كيانين سياسيين هما دولة فلسطين (غير المستقلة إلى الآن، والممَثلة حاليا بالسلطة الفلسطينية) ودولة إسرائيل (التي اُقيمت في حرب 1948 بعد تهجير مئات الآف الفلسطينيين من وطنهم). يُقدر عدد السكان ضمن هذه الحدود ب 11,900,000 نسمة تقريباً حيث أن جزءًا كبيرًا من سكان فلسطين التاريخية اليوم هم من الناطقين بالعربية (المسلمون والمسيحيون)، أما الجزء الآخر من سكانها فهم من الناطقين بالعبرية وأتباع الديانة اليهودية المهاجرين وأبناء شعوب أخرى، وتبلغ نسبتهم اليوم 49% بينما يشكل العرب 46%.

من ناحية جغرافية، تمتد فلسطين بشكل طولي من الشمال إلى الجنوب على نحو أربع درجات عرض، حيث تمتد بيـن دائرتي عرض 29,30 و 33,15 شمالاً وبين خطي الطول 34,15 و 35,40 شرقاً، بمساحة 26,990 كم2، بما في ذلك بحيرة طبريا ونصف البحر الميت. يحدها من الغرب البحر المتوسط بساحل طوله 224 كم، ومن الشرق سورية والأردن، ومن الشمال لبنان، ومن الجنوب سيناء وخليج العقبة. وفلسطين مستطيلة الشكل طولها من الشمال إلى الجنوب 430 كم، أما عرضها ففي الشمال يراوح بين 51 - 70 كم، وفي الوسط 72 - 95 كم عند القدس، أما في الجنوب فإن العرض يتسع ليصل إلى 117 كم عند رفح وخان يونس حتى البحر الميت. وتمتلك المنطقة أرضاً متنوّعة جداً، وتقسم جغرافياً إلى أربع مناطق، وهي من الغرب إلى الشرق السهل الساحلي، والتلال، والجبال (جبال الجليل وجبال نابلس وجبال القدس وجبال الخليل) والأغوار (غور الأردن). في أقصى الجنوب هناك صحراء النقب. بين جبال نابلس وجبال الجليل يقع مرج بن عامر ويقطع جبل الكرمل، الذي يمتد من جبال نابلس شمالا غربا، السهل الساحلي. تتراوح الارتفاعات من 417 متراً تحت مستوى البحر في البحر الميت (وهي أخفض نقطة على سطح اليابسة في العالم) إلى 1204 متراً فوق مستوى البحر في قمة جبل الجرمق (جبل ميرون كما يسمى في إسرائيل)
من ناحية سياسية، تعتبر فلسطين من أكثر مناطق العالم توترا أمنيا جرّاء ما تعتبره كثير من منظمات حقوق الإنسان الدولية انتهاكات إسرائيلية بحق المدنيين الفلسطينيين إلى جانب العمليات الاستيطانية التي تزيد من تأزم الوضع إضافةً إلى المعاملة العنصرية كجدار الفصل الإسرائيلي الذي أقامته في الضفة الغربية والذي اعتبره الكثيرون عنصريًا، كل هذه الأمور تسببت في خلق مناخ أمني سيء. منذ تأسيس السلطة الوطنية الفلسطينية عام 1993، فإن اسم فلسطين قد يستخدم دولياً ضمن بعض السياقات للإشارة أحياناً إلى الأراضي الواقعة تحت حكم السلطة الفلسطينية. أما لقب فلسطيني فيشير اليوم، وخاصة منذ 1948، إلى السكان العرب في جميع أنحاء المنطقة (بينما يفضل السكان اليهود عدم استخدام هذا اللقب إشارة إلى أنفسهم)

تقع فلسطين في موقع استراتيجي بين مصر وسوريا والأردن، وهي أرض الرسالات ومهد الحضارات الإنسانية، حيث مرت على أقدم مدينة فيها وهي أريحا، إحدى وعشرون حضارة منذ الألف الثامن قبل الميلاد. وهي مهد الديانتين اليهودية والمسيحية، ولهذه الأرض تاريخ طويل وجذور بالثقافة والدين والتجارة والسياسة. وفي فلسطين تتكلم الشواهد التاريخية عن تاريخ هذه الأرض الطويل والمتشابك منذ ما قبل التاريخ. أقدم شعب معروف استوطن هذه الأرض هم الكنعانيون. وقد تمت السيطرة على المنطقة من قبل العديد من الشعوب المختلفة، بما في ذلك قدماء المصريين والفلستينيين وبني إسرائيل، والآشوريين والبابليين والفرس والإغريق والرومان والبيزنطيين، والخلافة العربية، والصليبيون، والأيوبيين، والمماليك والعثمانيون، و البريطانيون وأخيرا إسرائيل بعد النكبة عام 1948.

قسم علماء الآثار والمؤرخون في المنطقة تاريخ فلسطين حسب المخطط الآتي ضمن مجال دراستهم علم الآثار في فلسطين:
العصور القديمة
جدت آثار الوجود البشري في منطقة جنوبي بحيرة طبريا، وهي ترقى إلى نحو 600 ألف سنة قبل الميلاد، وفي العصر الحجري الحديث (10000 ق.م. - 5000 ق.م.) أنشأت المجتمعات الزراعية الثابتة، ومن العصر النحاسي (5000 ق.م. - 3000 ق.م.) وجدت أدوات نحاسية وحجرية في جوار أريحا وبئر السبع والبحر الميت، ووصل الكنعانيون من شبه الجزيرة العربية إلى فلسطين بين 3000 ق.م. و 2500 ق.م. حسب القصة التناخية وفي نحو 1250 ق.م، استولى بني إسرائيل على أجزاء من بلاد كنعان الداخلية، وما بين عامي 965 ق.م. و 928 ق.م. بنى الملك سليمان هيكلاً في القدس، وفي عام 928 ق.م. قسمت دولة بني إسرائيل إلى مملكتي إسرائيل ويهودا وفي 721 ق.م. استولى الآشوريون على مملكة إسرائيل، وفي عام 586 ق.م. هزم البابليون بقيادة بختنصر مملكة يهوذا وسبوا أهلها إلى بابل وهدموا الهيكل. 539 ق.م. يستولي الفرس على بابل ويسمحون لليهود بالعودة، ويبنى الهيكل الثاني.

وفي عام 333 ق.م. يستولي الإسكندر الأكبر على بلاد فارس ويجعل فلسطين تحت الحكم اليوناني، وبموته وبحدود 323 ق.م. يتناوب البطالسة المصريين والسلوقيين السوريين على حكم فلسطين. حاول السلوقيون فرض الدين والثقافة الهلينيستية (اليونانية) ولكن في عام 165 ق.م. حسب التاريخ اليهودي يثور المكابيون على انطيوخس ابيفانس السلوقي حاكم سوريا، ويمضون في إقامة دولة يهودية مستقلة، وفي عام 63 ق.م. تضم فلسطين إلى الإمبراطورية الرومانية.

ويمتد من 63 ق.م - 324 م. في نهاية العصر الهيلنستي ظهرت روما كدولة قوية في غرب البحر المتوسط، وأخذت تتطلع لحل مكان الممالك الهيلينية في شرق البحر المتوسط، فانتهز قادة روما فرصة وجود الاضطراب والتنافس بين الحكام، وأرسلوا حملة بقيادة "بومبي بومبيوس" الذي استطاع احتلال فلسطين، فسقطت مدينة يافا تحت الحكم الروماني عام 63 ق.م.، والذي استمر إلى نحو 324 م، وقد لقيت يافا خلال حكم الرومان الكثير من المشاكل، فتعرضت للحرق والتدمير ،أكثر من مرة، بسبب كثرة الحروب والمنازعات بين القادة أحياناً، وبين السلطات الحاكمة والعصابات اليهودية التي كانت تثور ضد بعض الحكام أو تتعاون مع أحد الحكام ضد الآخرين، أحياناً أخرى. وكانت هذه المحاولات تقاوم في أغلب الأحيان بكل عنف، فعندما اختلف "بومبيوس" مع يوليوس قيصر، استغل اليهود الفرصة، وتعاونوا مع يوليوس في غزوه لمصر، فسمح لهم بالإقامة في يافا مع التمتع بنوع من السيادة. وعندما تمردوا على الحكم عام 39 ق.م.، في عهد "أنطونيوس"، أرسل القائد الروماني " سوسيوس " (Sosius) جيشاً بقيادة "هيروز" لتأديبهم، واستطاع إعادة السيطرة الكاملة على المدن المضطربة وبخاصة يافا، والخليل، ومسادا (مسعدة) ثم القدس عام 37 ق.م. وقد عاد للمدينة استقرارها وأهميتها، عندما استطاعت "كليوباترا" ملكة مصر في ذلك الوقت احتلال الساحل الفلسطيني وإبعاد هيرودوس، حيث بقي الساحل الفلسطيني، ومن ضمنه مدينة يافا تابعاً لحكم "كليوباترا " حتى نهاية حكمها عام 30 قبل الميلاد.

ويمتد العهد البيزنطي بعد ذلك من 324 م - 636 م. فدخلت فلسطين في حوزة البيزنطيين في الربع الأول من القرن الرابع الميلادي، في عهد الإمبراطور قسطنطين الأول (324 - 337 م) الذي اعتنق المسيحية وجعلها دين الدولة الرسمي. وقد شهدت فلسطين عامة أهمية خاصة في هذا العصر لكونها مهد المسيحية. وقد احتلت مركزاً مرموقاً في العهد البيزنطي، إذ كانت الميناء الرئيس لاستقبال الحجاج المسيحيين القادمين لزيارة الأرض المقدسة

بعد الميلاد
مكان ولادة السيد المسيح (يسوع) في كنيسة المهد، بيت لحم.
عين العذراء في الناصرة.

في عام 325 بعد إعلان حرية التعبد للديانة المسيحية، طلب القديس مكاريوس بطريرك القدس من الإمبراطور أن يعيد المكان المقدس، فبنت القديسة هيلانة بازيليك الميلاد. في عام 384 مع وصول القديس هيرونيموس إلى بيت لحم قام في المدينة مركز عبادة لاتيني دام بعد وفاته سنين عديدة. في عام 614 أدّى غزو جيوش كسرى إلى خراب اليهودية ولم ينج من بيت لحم سوى بازيليك الميلاد وذلك كما يقال بفضل رسم للمجوس قائم على جدار البازيليك. والمجوس وهم ملوك الفرس الذين سجدوا ليسوع الطفل بحسب الرواية الإنجيلية.

استمدت بيت لحم شهرتها العالمية الكبرى من مولد المسيح فيها. ويروى أن يوسف النجار، ومريم العذراء ذهبا إلى بيت لحم لتسجيل اسمهما في الإحصاء العام، فولدت مريم وليدها هناك. وترى المصادر المسيحية أن الولادة كانت في مغارة قريبة من القرية، ولكن القرآن (يقول): (فاجأها المخاض إلى جذع النخلة) وفي سنة 330 م بنت هيلانة أم قسطنطين الكبير، كنيسة فوق المغارة التي قيل إن يسوع ولد فيها، وهي اليوم أقدم كنيسة في العالم. والمغارة تقع داخل كنيسة الميلاد، ومنحوته في صخر كلسي، وتحتوي على غرفتين صغيرتين، وفي الشمالية منها بلاطة رخامية، منزل منها نجمة فضية، حيث يقال إن المسيح ولد هناك. وعندما دخل عمر بن الخطاب القدس، توجه إلى بيت لحم، وفيها أعطى سكانها أمانًا خطيًا على أرواحهم وأولادهم وممتلكاتهم وكنائسهم. ولما حان وقت الصلاة، صلى بإشارة من راهب، أمام الحنية الجنوبية للكنيسة، التي أخذ المسلمون يقيمون فيها صلواتهم، فرادى، وجعل الخليفة على النصارى إسراجها وتنظيفها. وهكذا صار المسلمون والمسيحيون يقيمون صلواتهم جنباً إلى جنب.

يتميز العصر العربي الإسلامي في فلسطين عامة، بمميزات هامة تجعله مختلفاً تماماً عن العصور السابقة، سواء منها البيزنطية، أم الهيلنستية، أم الفارسية، أم غيرها. فالفتح العربي الإسلامي لفلسطين لم يكن من أجل التوسع أو نشر النفوذ، أو إقامة الإمبراطوريات، إنما بدوافع دينية لنشر دين الله، وتخليص الشعوب المغلوبة على أمرها، ويبدو ذلك بكل وضوح في عدم تعرض مدن فلسطين إلى أي تدمير عند فتحها. فلقد استطاعت الموجة العربية الإسلامية القادمة من الجزيرة العربية، في القرن السابع الميلادي تحرير بني قومها من سيطرة البيزنطيين، ومن ثم تعزيز الوجود العربي فيها، ورفده بدماء عربية جديدة، حيث سبقتها الموجات العربية القديمة، من أنباط حوالي 500 ق.م.، وآراميين حوالي 1500 ق. م.، وأموريين، وكنعانيين حوالي 3000 ق.م.[20] [21]

أصبحت القدس مدينة مقدسة بالنسبة للمسلمين بعد حادثة الإسراء والمعراج وفق المعتقد الإسلامي، وبعد أن فُرضت الصلاة على المسلمين، أصبحوا يتوجهون أثناء إقامتها نحو المدينة، وبعد حوالي 16 شهرًا، عاد المسلمون ليتوجهوا في صلاتهم نحو مكة بدلاً من القدس،[22] بسبب كثرة تعيير اليهود لمحمد وللمسلمين بسبب إستقبالهم لقبلة اليهود، ولأسباب أخرى.[معلومة 1]

وقد تم فتح فلسطين من قبل المسلمين، ابتداء من 634 للميلاد. في 636 م، وقعت معركة اليرموك بين المسلمين والروم البيزنطيين في وسط بلاد الشام، إنتصر فيها المسلمون. وفي عهد عمر بن الخطاب والفتوحات الإسلامية، أًرسل عمرو بن العاص وأبو عبيدة بن الجراح لفتح فلسطين عامة ونشر الدعوة الإسلامية فيها، لكن القدس عصيت عليهم ولم يتمكنوا من فتحها لمناعة أسوارها، حيث اعتصم أهلها داخل الأسوار. وعندما طال حصار المسلمين لها، طلب رئيس البطاركة والأساقفة، المدعو "صفرونيوس"، طلب منهم أن لا يسلم القدس إلا للخليفة عمر بن الخطاب بشخصه، فكان الفتح العمري لبيت المقدس. كتب عمر مع المسيحيين وثيقةً عُرفت باسم "العهدة العمرية" وهي وثيقة منحتهم الحرية الدينية مقابل الجزية، وتعهد بالحفاظ على ممتلكاتهم ومقدساتهم،[23]

وبعد أن فُتحت بلاد الشام، قسمت إلى مقاطعات عدة دُعي كل منها "جُنداً" وهي تعني المحافظات العسكرية. وكانت منطقة فلسطين واقعة ضمن جند فلسطين وجند الأردن، وهما من بين خمسة أجناد تابعة لولاية الشام. كانت الأجناد الأخرى هي جند قنسرين وجند دمشق وجند حمص. [24] في عام 661 م، ومع اغتيال الخليفة علي بن أبي طالب، أصبح معاوية بن أبي سفيان بلا منازع خليفة العالم الإسلامي بعد أن توج في القدس. كان مسجد قبة الصخرة، الذي أنجز بناؤه في 691، العمل المعماري الأكبر في العالم والأول من نوعه في العمارة الإسلامية. تم استبدال الحكم الأموي من قبل العباسيين عام 750، وأصبحت بعدها الرملة المدينة الرئيسية والمركز الإداري للقرون التالية، كما أصبحت طبريا مركزا مزدهرا للمنح الدراسية للمسلمين. [25] [26] [27]
أصبحت طبريا في العهد العباسي مركزا علميا مزدهرا.
الإسبتارية يدافعون عن أسوار عكا عام 1291 - بريشة كرستيان غانثر.

إبتداءا من 878 م، حُكمت فلسطين من مصر، مع تمتعها بحكم ذاتي شبه مستقل لقرن تقريبا. [28] في العهد الفاطمي، اجتيحت المنطقة في 970 بجيش من البربر في الغالب، وهو التاريخ الذي يصادف بداية الفترة المتواصلة من الحروب بين القبائل التي دمروت الكثير من مدن البلاد. في 1073 تم السيطرة على فلسطين من قبل الإمبراطورية السلجوقية الكبرى، إلا أن استعادها الفاطميون عام 1098، ثم فقدوها لصالح الصليبيين في 1099 الذين غزوا فلسطين في حملات مختلفة وأسسوا فيها مملكة بيت المقدس. استمرت سيطرتهم على القدس ومعظم فلسطين قرن تقريبا حتى هزيمتهم على يد قوات صلاح الدين الأيوبي في معركة حطين عام 1187. بعد ذلك، تمت السيطرة على معظم فلسطين من قبل الأيوبيين. بقيت الدولة الصليبية تنازع في المدن الساحلية الشمالية لمدة قرن من الزمان. قاد الحملة الصليبية الرابعة مباشرة إلى انهيار الإمبراطورية البيزنطية، والحد بشكل كبير تأثير المسيحية في جميع أنحاء المنطقة. [29]

في العهد المملوكي، كانت فلسطين إحدى إقطاعيات الظاهر بيبرس. وفي عام 1260 تحديدا، شهدت منطقة عين جالوت الواقعة بين بيسان و جنين واحدة من المعارك الفاصلة في التاريخ، حيث تعد معركة عين جالوت من أهم المعارك في تاريخ العالم الإسلامي، انتصر فيها المسلمون المماليك انتصارا ساحقا على المغول وكانت هذه هي المرة الأولى التي يهزم فيها المغول في معركة حاسمة منذ عهد جنكيز خان. أدت المعركة لانحسار نفوذ المغول في بلاد الشام وخروجهم منها نهائيا وإيقاف المد المغولي المكتسح الذي أسقط الخلافة العباسية سنة 1258م. في 1486، اندلعت أعمال القتال بين المماليك والأتراك العثمانيين في معركة للسيطرة على غرب آسيا، وقد سيطر العثمانيون بعدها على فلسطين وكل بلاد الشام في 1516

اسبوع مع وطن - صفحة 4 431px-SiegeOfAcre1291

مملوكي وانضوت فلسطين وكل بلاد الشام في إطار الدولة العثمانية التي دام حكمها قرابة الأربعة قرون. امتد سلطان الدولة العثمانية المتمركزة في إسطنبول على البلقان والأناضول خلال قرنين من الحروب والتوسع.

وفي ظل هذه القوة المركزية والبارزة في المنطقة بدأ تزايد الصراع على النفوذ بين ثلاثة قوى هي الدولة العثمانية والدولة الصفوية الناشئة في تبريز، والمماليك من جهة ثالثة، ففي آب/ أغسطس (1514 م) كانت الموقعة الأولى الفاصلة بين الدولة العثمانية بزعامة "سليم الأول" والدولة الصفوية بزعامة "الشاه إسماعيل" في (جالديران) قرب (تبريز) وانتصر فيها العثمانيون بفضل فعالية السلاح الناري الذي كانوا يتفوقون في استخدامه. وبعد عامين هزم العثمانيون المماليك في موقعة حاسمة في (مرج دابق) قرب حلب في (23 آب/ أغسطس 1516 م)، وكان ذلك نهاية السلطة المملوكية باحتلال العثمانيين لمصر.

وفي نفس العام دخل سليم الأول بلاد الشام دون أدنى مقاومة وذلك لكره الشاميين للمماليك في ذاك الوقت من جهة، وخوفهم من العثمانيين من جهة أخرى. وبعد موت "سليم" تولى السلطة ابنه "سليمان" (1520 -1566 م) والذي لُقب بسليمان القانوني نظراً لكثرة القوانين التي أصدرها في شؤون تنظيم الدولة. وفي عهده بلغت الإمبراطورية العثمانية مبلغها في الاتساع والازدهار، وامتدت على ثلاث قارات، كما ورثت الخلافة العباسية والإمبراطورية البيزنطية وأصبحت اسطنبول مركزاً للعالم الإسلامي وانبعاث الحضارة الإسلامية من جديد. ولكن بعد اكتشاف أمريكا ورأس الرجاء الصالح وبداية النهضة الأوروبية بدأ مركز القوة يتحول إلى الغرب.
برج الساعة، يافا شُيد في 1906 تخليدا للسلطان عبد الحميد الثاني.

ولقد ترك العثمانيون أثرا كبيرا في ازدهار فلسطين، حيث إزدادت أهمية موانئها على أيامهم، وانشأوا المدارس والمساجد والكنائس والحمامات والأسواق والسرايا وغيرها من الأبنية الحكومية والخاصة، وخاصة في مدن القدس، عكا، يافا، نابلس، جنين، وبيت لحم.[31] [32] [33]

تعد حملة نابليون على مصر وبلاد الشام بداية الصراع الاستعماري الأوروبي لاحتلال أقطار الوطن العربي في أعقاب الثورة الصناعية في أوروبا. فقد توجه نابليون بونابرت بحملته إلى بلاد الشام بعد انتصاره على المماليك ودخوله القاهرة في (21 تموز/ يوليو 1798).
لوحة غزو نابليون لفلسطين في عام 1799، معروضة في متحف اللوفر.[34]

اقتصرت حملة نابليون بونابرت على فلسطين، ولم تتجاوز الشريط الساحلي منها سوى منطقة الناصرة – طبرية، حيث هزمت الجيش العثماني، وبدأت الحملة باحتلال منطقة قطبة على الحدود مع الشام في 1798 في سيناء ثم قلعة العريش، وبعد ثلاثة شهور أخذت الحملة بالتراجع إلى مصر بعد فشلها في احتلال عكا في 1799. [35] [36]

وفي السنوات الأخيرة من العهد العثماني، كانت فلسطين من الناحية الإدارية تقع في قسمين إداريين: الأول هو متصرفية القدس الشريف المرتبطة بوزارة الداخلية في استانبول، وكانت أقضية بئر السبع والخليل وغزة ويافا تابعة لها بالإضافة إلى بيت لحم. والثاني: شمال فلسطين الذي كان يتبع لواءين: سنجق نابلس ومن أعماله طولكرم وجنين وطوباس وبيسان، وسنجق عكا، ومن أعماله صفد وطبرية والناصرة وحيفا. أما من الناحية العسكرية، فكانت فلسطين جزءًا من القيادة العسكرية العامة لسورية.

وكان سنجق عكا سنجق عثماني يقع في ولاية بيروت. تمتد حدوده بين سنجق حوران ونهر الأردن شرقاً والبحر المتوسط غرباً، وسنجق نابلس شمالاً وسنجق بيروت جنوباً. اقتطع سنجقا عكا ونابلس من ولاية سوريا وألحقا بولاية بيروت عام 1888.
التاريخ المعاصر
Crystal Clear app kdict.png طالع أيضًا :النزاع الفلسطيني الإسرائيلي و إتفاقية سايكس بيكو و الانتداب البريطاني على فلسطين و الثورة الفلسطينية الكبرى و تقسيم فلسطين و حرب 1948 و حرب 1967 و منظمة التحرير الفلسطينية و انتفاضة فلسطينية أولى و انتفاضة فلسطينية ثانية
United Arab Flag.jpg

تم في عام 1916 عقد تفاهم سري بين فرنسا وبريطانيا ومصادقة روسيا على اقتسام الجزء الشمالي من الأراضي العربية (العراق وبلاد الشام) بين فرنسا وبريطانيا لتحديد مناطق النفوذ في المشرق العربي بعد انهيار الإمبراطورية العثمانية، المسيطرة على هذه المنطقة، جراء هزيمتها في الحرب العالمية الأولى.

تقرر أن تقع المنطقة التي اقتطعت فيما بعد من جنوب سوريا وعرفت بفلسطين تحت إدارة دولية (عدا صحراء النقب)، يتم الاتفاق عليها بالتشاور بين بريطانيا وفرنسا وروسيا. ولكن الاتفاق نص على منح بريطانيا مينائي حيفا وعكا على أن يكون لفرنسا حرية استخدام ميناء حيفا مقابل حرية استخدام بريطانيا لميناء اسكندرون السوري الواقع تحت الوصاية الفرنسية. لقد تبنت إنجلترا منذ بداية القرن العشرين سياسة إيجاد كيان يهودي سياسي في فلسطين قدروا أنه سيظل خاضعاً لنفوذهم ودائراً في فلكهم وبحاجة لحمايتهم ورعايتهم وسيكون في المستقبل مشغلة للعرب ينهك قواهم ويورثهم الهم الدائم يعرقل كل محاولة للوحدة فيما بينهم. وتوجت بريطانيا سياستها هذه بوعد بلفور الذي أطلقه وزير خارجيتها آنذاك عام 1916.

في عام 1917، سقطت فلسطين بيد الجيش الإنجليزي، ودخلت مدن فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920 والذي سمح للهجرة اليهودية الى فلسطين، وقد قامت مصر بدخول قطاع غزة عام 1948، كما قام الأردن بدخول الضفة الغربية. في فبراير عام 1949 وقعت كل من مصرو الأردن من جهة وإسرائيل من جهة أخرى هدنة تقضي باحتفاظ مصر بالقطاع، والأردن بالضفة. ولذلك كانت مأوى لكثير من اللاجئين الفلسطينيين عند خروجهم من ديارهم. وبقي هذان الجزءان تحت الحكم المصري والأردني حتى حرب 1967.
خارطة تقسيم فلسطين عام 1947.
القوات البريطانية في غزة عام 1918.

بدأ التوتر بين السكان العرب وبين المهاجرين اليهود يظهر في نهاية العشرينات من القرن الفائت، وووصل لذروته في منتصف الثلاثينات عندما أعلن الفلسطينيون الثورة الفلسطينية الكبرى عام 1936. قامت هيئة الأمم المتحدة عام 1947 بمحاولة لإيجاد حل الصراع العربي الإسرائيلي القائم على فلسطين، وقامت هيئة الأمم بتشكيل لجنة UNSCOP المتألّفة من دول متعدّدة باستثناء الدّول دائمة العضوية لضمان الحياد في عملية إيجاد حلّ للنزاع. أعطى قرار التقسيم 55% من أرض فلسطين للدولة اليهودية، وشملت حصّة اليهود من أرض فلسطين على وسط الشريط البحري (من إسدود إلى حيفا تقريبا، ما عدا مدينة يافا) وأغلبية مساحة صحراء النقب (ما عدا مدينة بئر السبع وشريط على الحدود المصرية). ولم تكن صحراء النّقب في ذاك الوقت صالحة للزراعة ولا للتطوير المدني، واستند مشروع تقسيم الأرض الفلسطينية على أماكن تواجد التّكتّلات اليهودية بحيث تبقى تلك التكتّلات داخل حدود الدولة اليهودية.[37] [38]

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، تصاعدت حدّة هجمات الجماعات الصهيونية على القوات البريطانية في فلسطين، مما حدا ببريطانيا إلى إحالة المشكلة الفلسطينية إلى الأمم المتحدة، وفي 28 ابريل بدأت جلسة الجمعية العامة التابعة للأمم المتحدة بخصوص قضية فلسطين، واختتمت أعمال الجلسات في 15 مايو 1947 بقرار تأليف (UNSCOP) لجنة الأمم المتحدة الخاصة بفلسطين [39] وفي 14 أيار / مايو 1948 إنسحبت بريطانيا من فلسطين، وأعلنت المنظمة الصهيونية في نفس اليوم إعلان دولة إسرائيل على أكثر من الجزء المخصص لها في التقسيم من أرض فلسطين.

وقد نشبت أول حرب بين العرب وإسرائيل في عام 1948 عقب إعلان قيام دولة إسرائيل على أرض فلسطين ، حيث قامت قوات خمس دول عربية (مصر وسوريا والأردن ولبنان والعراق) بدخول فلسطين لمنع قيام الدولة العبرية على أرض فلسطين، واستمرت العمليات العسكرية حتى يناير/ كانون الثاني 1949 بعد أن سيطرت إسرائيل عمليا على الأجزاء التي أعطاها إياها قرار التقسيم 194 وأكثر منها. وفي ذاك التاريخ ولدت مسألة اللاجئين بخروج أكثر من 700 ألف فلسطيني من ديارهم إلى الضفة الغربية (التي اتبعت بالأردن لاحقا) وقطاع غزة (الذي ضمته مصر أيضا)، بالإضافة لدول الجوار والمهجر، ليبدأ الصراع العربي الإسرائيلي. في نكبة عام 1948 م، طُرِد وهُجِّر غالبيّة سكان المدن العربية منها فاستحالوا لاجئين حيث لم يسمح إلا للقليل منهم بالعودة إلى مدنهم، في حين صادرت دولة إسرائيل البيوت العربية التي هجرت من أهلها.[40]
ملف:1956-04-12 Full Scale War Looms.ogv
وثائقي إخباري عن حرب 1956.
بن غوريون بين مجموعة من أعضاء الحركة الصهيونية أثناء إعلان قيام دولة إسرائيل على أرض فلسطين عام 1948.
بيل كلينتون بين عرفات ورابين خلال التوقيع على إتفاق أوسلو عام 1993.
مقاتلي الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين عام 1969.

وقد تشكلت في غزة حكومة في 23 سبتمبر 1948 هي حكومة عموم فلسطين وذلك خلال حرب 1948 برئاسة أحمد حلمي عبد الباقي.[41] وقد قوبل إعلان هذه الحكومة بالرفض من عدة أنظمة عربية هي الأردن والعراق ومصر. وظل تمثيلها شكليا لفلسطين في الجامعة العربية لعدة سنوات قبل انهيارها.[42] [43].

اعتبرت القيادات الصهيونية السياسية والعسكرية أن بقاء المدن الكبرى كيافا وحيفا بيد العرب كارثة كبرى للمشروع الصهيوني، لذا فإن تصفية تلك المدن هو في حد ذاته مساهمة كبيرة في نجاح هذا المشروع، وبالتالي يؤدي إلى إضعاف أي محاولة فلسطينية لإعادة بناء المدينة الفلسطينية من جديد. وقد أقدمت بلديات تلك المدن بعد النكبة بهدم مئات البيوت والمباني العربية في معظم الأحياء العربية التي استولت عليها عصابة الهاغاناه وذلك من منطلق منع عودة العرب إلى مدنهم.[44][45] [46] [47] [48] [49]

وقد نشبت حرب وقعت أحداثها في مصر وقطاع غزة في 1956 وكانت الدول التي اعتدت هي فرنسا وإسرائيل وبريطانيا على أثر قيام جمال عبد الناصر بتأميم قناة السويس. تعرف أيضا هذه الحرب بحرب 1956. دام احتلال إسرائيل لقطاع غزة فيها عدة أشهر استمر حتى 1957، وكان يطلق عليها في العالم العربي (العدوان الثلاثي) وفي الإعلام الغربي (أزمة السويس) وفي الإعلام الإسرائيلي (حرب سيناء).[50]

تأسست عام 1964 منظمة التحرير الفلسطينية كمنظمة سياسية شبه عسكرية، معترف بها في الأمم المتحدة والجامعة العربية وكممثل شرعي وحيد للشعب الفلسطيني داخل وخارج فلسطين. جاء تأسيسها بعد انعقاد المؤتمر العربي الفلسطيني الأول في القدس نتيجة لقرار مؤتمر القمة العربي 1964 (القاهرة) لتمثيل الفلسطينيين في المحافل الدولية وهي تضم معظم الفصائل والأحزاب الفلسطينية تحت لوائها. من بينها حركة فتح والجبهة الشعبية والجبهة الديمقراطية وحزب الشعب (الشيوعي) وغيرها. ويعتبر رئيس اللجنة التنفيذية فيها، رئيسا لفلسطين والشعب الفلسطيني في الأراضي التي تسيطر عليها السلطة الفلسطينية في الضفة الغربية وقطاع غزة بالإضافة إلى فلسطينيي الشتات. وتجدر الإشارة إلى أن حركة المقاومة الإسلامية (حماس) وحركة الجهاد الإسلامي ليستا من فصائل منظمة التحرير الفلسطينية وأن الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين - القيادة العامة سحبت عضويتها.

في عام 1967 نشبت حرب بين إسرائيل وكل من مصر وسوريا والأردن وبمساعدة لوجستية من دول عربية عديدة، انتهت بانتصار إسرائيل واستيلائها على باقي فلسطين (قطاع غزة والضفة الغربية) بالإضافة إلى سيناء المصرية وهضبة الجولان السورية. وتنحي الرئيس المصري جمال عبد الناصر عن الحكم بشكل مؤقت.[51] وتهجير المزيد من أبناء الشعب الفلسطيني إلى دول الجوار.[52]

ساهمت منظمة التحرير الفلسطينية مع غيرها من فصائل المقاومة الأخرى في انتفاضة 1987 التي أعادت القضية الفلسطينية إلى الأجندة العالمية من جديد بعد سنوات من الإهمال السياسي. وكان من أهم نتائج هذه الانتفاضة إضافة إلى الخسائر المادية التي ألحقتها بإسرائيل أن أزالت الخوف من صدور الشباب الفلسطيني وأعادت خيار المقاومة المسلحة إلى صدارة الحلول المطروحة لحل المشكلة الفلسطينية. في عام 1988 تبنت منظمة التحرير رسميا خيار الدولتين في فلسطين التاريخية، والعيش جنبا لجنب مع إسرائيل في سلام شامل يضمن عودة اللاجئين واستقلال الفلسطينيين على الأراضي المحتلة عام 1967 وبتحديد القدس الشرقية عاصمة لهم.في سبتمبر 1993، بعد مُفاوضات سرية، وقّع كل من رئيس وزراء إسرائيل إسحاق رابين ورئيس منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات اتفاقية أعلان مبادئ التي تقر انسحاب إسرائيل من قطاع غزة ومناطق أخرى، وتحويل إدارة الحكومة المحلية للفلسطينيين.[53]
جدار الفصل بالضفة الغربية قرب بيت لحم. رسم عليه صورة ليلى خالد
رسم جرافيتي للفنان العالمي كارلوس لاتوف عن حرب غزة 2009.

في مايو 1994، إنسحبت القوات الإسرائيلية من القطاع والضفة الغربية بشكل جزئي تاركة عدة مستوطنات لها تحت امرة جيش الدفاع الإسرائيلي في عمق القطاع، وأصبحت المنطقة جُزئيًا تحت حكم السلطة الفلسطينية إلى أن انسحبت إسرائيل بالكامل من أراضي قطاع غزة في 15 أغسطس 2005 بأوامر من رئيس الوزراء الإسرائيلي وقتها أريئيل شارون.

وقد اندلعت انتفاضة الأقصى في سبتمبر 2000 عقب الزيارة التي قام بها أرييل شارون المتورط في مجازر عدة بحق الشعب الفلسطيني من أشهرها مجزرة صبرا وشاتيلا 1982. وشاركت مختلف فصائل المقاومة الفلسطينية في هذه الانتفاضة وكبدت إسرائيل خسائر بشرية ومادية موجعة. واتهمت الحكومة الإسرائيلية أحد فصائل المنظمة (حركة فتح) وكتائب شهداء الأقصى التابعة لها بالإرهاب كما وصفتها الإدارة الأميركية بالشيء نفسه ووضعتها على قائمة المنظمات الإرهابية المطلوب محاربتها وتفكيكها، الأمر الذي وضع المنظمة نفسها بين مطرقة الضربات الإسرائيلية وسندان الضغوط الأميركية.

في عام 2006، وفي خضم الحرب الإسرائيلية على لبنان، رد حزب الله اللبناني بقصف مدن في شمال البلاد مثل حيفا بعشرات الصواريخ موقعة العشرات من الإصابات بين الإسرائيليين بين قتيل وجريح، فيما دوت صفارات الإنذار في مختلف مدن شمال إسرائيل بعد سقوط دفعة من صواريخ حزب الله، والذي كان مؤشر على تصعيد نوعي لعمليات المقاومة ضد إسرائيل. كما أوضح الحزب في بيان له أن ذلك القصف جاء ردا على الاعتداءات الإسرائيلية التي طالت مختلف المناطق اللبنانية وخصوصا بعض مناطق العمق، وارتكابها لمجازر فيها. [54] [55] يُشار بالذكر إلى أن إسرائيل قد شهدت قصفا بصواريخ عربية سابقا، وتحديدا في حرب الخليج الثانية عام 1991، عندما قام العراق بقصف عدة مواقع إسرائيلية في حيفا وتل أبيب ومدن أخرى بعدة صواريخ سكود.[56]

وفي عام 2008 وبعد فوز حركة حماس بالإنتخابات التشريعية وسيطرتها على قطاع غزة، حاصرت القوات الإسرائيلية القطاع، وقطعت عنها الكهرباء والوقود، وحرمت المرضى من الأدوية، ومنعت الدول العربية المُجاورة من إدخال الوقود إلى القطاع، وما زال الحصار مفروضًا على القطاع حتى الآن، وقد قتل كثير من الفلسطينيين من جراء الاشتباكات والتوغلات الإسرائيلية في القطاع. في نهاية هذا العام، بدأت إسرائيل حرب شرسة على قطاع غزة بدأت بالقصف الجوي العنيف لجميع مقرات الشرطة الفلسطينية ثم تتالى القصف لمدة أسبوع للمنازل والمساجد وحتى المستتشفيات وبعد أسبوع بدأت بالزحف البري إلى الأماكن المفتوحة في حملة عسكرية عدوانية غاشمة كان هدفها حسب ما أعلن قادة الاحتلال الصهيوني هو إنهاء حكم حركة المقاومة الإسلامية حماس، والقضاء على المقاومة الفلسطينية لا سيما إطلاق الصواريخ محلية الصنع مثل صاروخ القسام أو صواريخ روسية أو صينية مثل صاروخ غراد التي وصل مداها خلال الحرب إلى 50 كم، واستُخدمت القوات الصهيونية الأسلحة والقذائف المحرمة دوليًا مثل القنابل الفسفورية المسرطنة والقنابل آجلة التفجير وغيرها.

في نوفمبر 2012، أقدمت إسرائيل على الهجوم على غزة بقصف عشوائي استهدف في بادئ الأمر أحد قيادي حماس، إلاّ إنه طال المدنيين بشكل رئيسي، ونتج عنه العشرات من الضحايا. وقد ردت المقاومة الفلسطينية بشكل غير مسبوق عبر قصفها لمدن في العمق الإسرائيلي كتل أبيب، وهرتسيليا وبئر السبع بعشرات الصواريخ

اسبوع مع وطن - صفحة 4 800px-Antoine-Jean_Gros_-_Bonaparte_visitant_les_pestiférés_de_Jaffa

اسبوع مع وطن - صفحة 4 Declaration_of_State_of_Israel_1948